Өлтірдің, онан таптың қандай пайда...
- 1
- 1
Өлтiрдiң, онан таптың қандай пайда,
Өмiр сүрiп жүрушi ем жазда сайда.
Жетiмдiк қандайлығын көзiң көрдi,
Кешегi тiрi жүрген әкең қайда?!
Қазақтың жаманы болмас...
Қазақтың жаманы болмас,Жаманнан аманы болмас.
Бірігіп іс қылатұғын,
Түзелер заманы болмас.
Бұл елде адалдық бар ма,
Ондайын байқадыңдар ма?
Істейді нені де болса,
Наданға арамдық ар ма?
Ар сатар шайға да болса,
Бір асам майға да болса.
Ізденіп табады, жейді
Арамды қайда да болса.
Жуаны қылады зорлық,
Момынның көргені – қорлық.
Теп-тегіс қулық пен ұрлық,
Ал енді қайтіп ел болдық?
Пікірлер (4)
Пікір қалдырыңыз
Бір ханның кеудесіне жара шыққан...
- 1
- 2
Бір ханның кеудесіне жара шыққан
Оған ем табылмапты тамам жұрттан.
Айтқаны қате кетпес бір балгерді
Әкепті естіген соң даңқын сырттан.
Абай марқұм өткен соң өзіме айтқан жырларым
- 1
- 4
«Ажал жетсе, өлдiң бе,
Өлiм келдi, көрдiң бе?
Баянсызға салынба»‚ –
Десе, тоқтау бердiң бе?
қазақ
рахмет барлығыңызға
Үміт
Өте керемет өлен қазақтың деп аты айтып тұр керемет.
Жанар
Шәкәрім Құдайбердіұлының «Қазақтың жаманы болмас…» атты өлеңі — қоғамдағы адалдық пен әділеттілік, ізгілік пен адамгершілік туралы ой тастайтын терең философиялық туынды. Ақын бұл өлеңде қазақ елінің кемшілігі мен адам мінезінің арам пиғылдарын аша отырып, жамандықтан аулақ болу, бірігіп іс жасау, ар-ұятты сақтау сияқты құндылықтарды айрықша атап көрсетеді. Өлеңдегі «Бұл елде адалдық бар ма?», «Ізденіп табады, жейді арамды қайда да болса» деген жолдар бүгінгі күннің де өзекті мәселелеріне оралып, оқырманды қоғамдағы әділеттілік пен парасаттылық туралы ойлануға шақырады. Осындай шығармалар қазақ поэзиясының рухани ғасырларды тәрбиелеудегі рөлін айшықтап, әрбір адамға жақсылық пен таза ниетті өмір сүруге ынталандырады.