Шәкәрім Құдайбердіұлы: иман туралы айтқаны

Дін, өнер және ғылым - бір ағаштың бұтақтары.

— Альберт Эйнштейн

дін, өнер

Күшің бізге жеткенмен - құдайға жетпейді.

— Саиф Сараи

күш, иман

Сенімсіз - иман жоқ.

— Шәкәрім Құдайбердіұлы

дін, иман

Дін тазасын ой табар.

— Шәкәрім Құдайбердіұлы

дін, ой

Жұртым-ау, құдайыңды ойлаймысың?!

— Шәкәрім Құдайбердіұлы

дін, иман

Біздің қазақ-қырғыз дін ісін көркейтетін болса - үкімет ісін бөліп қойған оң болады.

— Әлихан Бөкейханов

үкімет, қоғам

Жалпы түгел тәуекелге мінбей тұрып, жалқы ештеңе бітіре алмайды. Қарапайым ел деген болмайды. Жеріне, суына, тіліне, дініне, тарихына, тағдырына ие Халық деген болады. Тек сондай халық қана есерін түзеп, еріне медет бола алады. Қорлана бермей, арлана білейік. Намыстың сөзін сөйлейік.

— Әбіш Кекілбаев

ел, тіл

Дін ұстай алсаң – қасиетің, ұстай алмасаң – қасіретің.

— Мырзатай Жолдасбеков

дін, нақыл

Дін мұсылман болмаса, тіл мұсылман не пайда?

— Бұқар жырау

дін, тіл

Дін құрыса — тіл сақтайды, тіл құрыса — үн сақтайды, бәрі құрыса — діл сақтайды

— Асқар Сүлейменов

дін, тіл

Әркезде қоғам тiршiлiгi өнiмсiздiкке ұшырап, iштей жұтай бастағанда заман әуенiне қарай не дiнге, не саясатқа қамшы басады.

— Ғабит Мүсірепов

қоғам, тіршілік

Көзiңдi аш, оян, Қазақ, көтер басты, Өткiзбей қараңғыда бекер жасты. Жер кеттi, Дiн нашар боп, Хал қараң боп, Қазағым ендi жату жарамас-ты.

— Міржақып Дулатұлы

оян, қазақ

Жалпы екі заттан — діни фанатизм мен діни көрсоқырлықтан бірдей сақтанған жөн.

— Нұрсұлтан Назарбаев

дін, фанатизм

Қазақ әдебиетіндегі «кешегі өткен заманда, дін мұсылман аманда» деп, басталатын эпостық қиса-дастандарды өзгертіп, жыр жолдарында кездесетін «Әулие қоймай қыдырып, етегін шеңгел сыдырып, жеті пірге танысқан, Әулиеге ат қойып, қорасанға қой айтып, қабыл болған тілегі, жарылғандай тілегі», «Жәрдем болсын Құдайым, медет тілеп пірлерден, Жаратқаннан сұрайын, Ғайып ерен, қырық шілтен адасса жолға салып жүр, сыртынан қорғап бағып жүр, Жаратқан Ием қолдасын, Қыдыр болсын жолдасың» деген жерлерді түгелімен алып тастау арқылы қазақтықты іздеді.

— Нұрхалық Абдырақын

Қазақ әдебиеті, дін

Адамның тілі өзгерсе басқа тілде шүлдірлейді, ділі өшсе ұлтын жоғалтады, діні өлсе адамдықтан бірақ кетеді.

— Нұрхалық Абдырақын

тіл, адам

Қазақ «ұят болады» деген осы бір ауыз сөзбен, отбасын, елді, дінді, ділді т.б. барлығын ұстап тұрған. Қазақ ұяты барды «текті», ұяты жоқты «тексіз» деп бағалаған.

— Нұрхалық Абдырақын

қазақ, ұят

Елбасының басын сыйламасаң да, тағын сыйла, Дін басының өзіне сенбесең де, дініне сен.

— Сайын Назарбекұлы

Елбасы, тақ

Атеистік ғылымның да өз діні бар.

— Освальд Шпенглер

Атеист, ғылым

Оригинал бол, өзің бол — бұл бір ақылдысымақтың ахинеясы. Дичьпен басты қатырмай даналық ізде деп айтқан еді ұстазым, өмірде бәрі галиматья деп. Дінді бұзатын ересь деп. Тағы не айтып еді… Ааа… Ақиқатсыз адамның өмірі нонсенс.

— Нарша Булгакбаев

Оригинал, ақыл

Діни өсиеттерге сəйкес өмір сүру дегеніміз — тоқтаусыз құрбандықтар шалу тізбесі.

— Освальд Шпенглер

дін, өсиет

Білім дегеніміз — діннің ең соңғы нұсқаларының бірі ғана.

— Освальд Шпенглер

білім, нақыл

Шын достар — бір-бірін артық сөзсіз-ақ түсінеді, шынайы дін — мүлдем сөз шығарып əуре болмайды: үндемейді.

— Освальд Шпенглер

дос, дін

Кез-келген дін жарыққа жақын тұрады.

— Освальд Шпенглер

дін, жарық

Алдында дін болмағанда жаратылыстану да болмаған болар еді.

— Освальд Шпенглер

дін, жаратылыстану

Діндегі негізгі сезімдер — өшпенділік пен сүйіспеншілік емес, қорқыныш пен сүйіспеншілік

— Освальд Шпенглер

қорқыныш, сүйіспеншілік