Сенека: тобыр, сот, нақыл, афоризм, қанатты... туралы айтқаны

Адам жанының, өмірдің мәңгілік екенін білетін шығарсыз, білуіңіз керек, себебі бұл өте маңызды, сонда адам жаны өлімнен қорықпайтын болады, күйзеліске ұшырамайды. Сондықтан Құран әрдайым өлімді еске алуға кеңес береді. Ертең өлетіндей өмір сүрсеңіз, мәңгілік өлмейтініңізге сеніңіз. Дегенмен тән – табиғат заңдылығына сәйкес өлімнен әрдайым қорқады. Қорықпаймын деу екіжүзділіктің белгісі. Адам өлімнің мәнін және одан шын қорықпауды – Алланы, қиямет күнін, қайта тірілуді, күннің астында ұзақ жылдар тұруды, қорқынышты сотты, қыл көпірді және ақыретті (жаннат пен тозақ) жиі еске алу арқылы үйренеді және бұл әсіресе намаз оқу процесінде орын алуы керек. Пайдалы болсын, зиянды болсын белгілі бір сенімге негізделген сөздерді қайта-қайта еске алу немесе басқа адамның есіне салу бұл сіздің болашағыңызды қалыптастыратын тағдыр және басқалардың жан дүниесіне әсер қалдыратын із.

— Нарша Булгакбаев

Нарша Булгакбаев, құран

Тобырдан сәл де болса бөлініп көріну үшін, сазбет болу керек.

— Дэвид Рокфеллер

ерекшелену, Тобыр

Халықтың жайын, салтын, рәсімін, тілін білмейтін сот – сот емес, сор.

— Міржақып Дулатұлы

халық, сот

Испан жұрты — матадор, олардың əрқайсының өзінің жеке тек өзіне ғана басыбайлы бағынышты тобыры болады.

— Элиас Канетти

испан, жұрт

Тобыр — армия емес, армия да — тобыр емес.

— Бауыржан Момышұлы

тобыр, армия

Ертең (сот, кездесу болған кезде) Алла тағала менің қаншалықты белсенді, бай, танымал, тақуа болғанымды сұрамайды. "Сен өмірге келмей тұрып, Менің саған (қаншалықты ауыр, қиын болса да) алдын-ала жазған тағдырыма риза, разы бола алдың ба?" деп сұрайды.

— Narsha Bulgakbaev

Алла, сот

Қуғыншы қалың тобыр жинау қажет болса — əлде-біреуді өлуге тиісті деп айғайлату жетіп жатыр.

— Элиас Канетти

қуғыншы, тобыр

Жұрт алдында жазалап, дарға асу дегеннің негізінде ежелгі ұжымдық өлтіру тəжірибесі жатыр. Нағыз қанішер — сол дар алдында шулаған қалың тобыр.

— Элиас Канетти

жаза, жазалау