Фридрих Ницше: Жауыздық туралы айтқаны

Адам баласының жаман құлқы - жаратылысынан емес, өскен ортасында көрген үлгі-өнегесінен.

— Мұхтар Әуезов

адам, жаман

Құлақ екеу, ауыз біреу. Ол не үшін бұлай? Көп тыңдап, аз сөйлеуге жаратқан оны Құдай. Ауыз біреу, көз екеу – ол не үшін бұлай? Көп көріп, аз таңдануға жаратқан оны солай. Ауыз біреу, қол екеу – ол не үшін бұлай? Көп жұмысшы, аз жеуші – жаратқаны ол солай.

— Ахмет Байтұрсынұлы

сөйлеу, көру

Адам болсаң, болғайсың адал жанды, Жауыздықтан аулақ бол, сүй адамды. Жақсылықты жақсылық табар іздеп, Жамандықпен жақсы атақ кім шығарды?

— Низами

атақ, жаман

Пышақтың жүзі өтпесе, сабы қанша жақсы болғанмен, түкке жарамайды. Алдымен жүзі өткір болуы керек.

— Бауыржан Момышұлы

Пышақ, өткір

Ақшаға деген құмарлық — бар жауыздықтың тамыры (Кедей әке), Бар жауыздықтың тамыры — ақшаның тапшылығы (Бай әке).

— Роберт Кийосаки

ақша, құмарлық

Арамза жарамсақ пен екіжүздіге қарағанда ашық жаудың өзі артық: ондайлар адам баласының сыйқын бұзады.

— І Петр

екіжүзділік, жарамсатық

Құстың ұшу үшін жаралғаны сияқты, адам да бақыт үшін жаралған.

— Владимир Короленко

құс, адам

Нәтежие белгілі бір амал-әрекеттің нүктесі. Бірақ егер біз өз болмысымыздың мінсіз екенін түсінсек, нәтиже біз үшін әдетте сөйлемнің соңында қойылатын нүкте емес, көп нүкте болады. Сонда адам өз болмысының – мәңгілік, жойылмайтындай етіп жаратылғанын сезінеді.

— Нарша Булгакбаев

Нарша Булгакбаев, нәтиже