Аристотель: қимыл, іс-әрекет, өмір туралы айтқаны

Қимыл көптеген дәрінің орнын басу мүмкін, бірақ бірде-бір дәрі қимылдың орнын баса алмайды.

— Ибн Сина

дәрі, қимыл

Болашағыңды білгің келсе, қазіргі әрекеттеріңе қара

— Будда

болашақ, іс-әрекет

Проблемалар сені депрессияға емес, әрекет етуге итермелеуі керек.

— Бернард Шоу

проблема, депрессия

Нәтежие белгілі бір амал-әрекеттің нүктесі. Бірақ егер біз өз болмысымыздың мінсіз екенін түсінсек, нәтиже біз үшін әдетте сөйлемнің соңында қойылатын нүкте емес, көп нүкте болады. Сонда адам өз болмысының – мәңгілік, жойылмайтындай етіп жаратылғанын сезінеді.

— Нарша Булгакбаев

Нарша Булгакбаев, нәтиже

Жалпы адамның "Басты Проблемасы" үш процессті дұрыс жасамайды (басқара алмайды) – ақпарат қабылдау, ойлану-сезіну, амал-әрекет ету. Осының салдарынан өзінің жағдайын сылтауратып, мотивация жоқтығынан жалқаулыққа салынады.

— Нарша Булгакбаев

Нарша Булгакбаев, адам

Қазіргі қоғам әрекетсіз әрекет жасауды жақсы көреді, бұндай амалдың жаулары да бар. Ал негізінен сіз әрекетсіз де әрекет жасауға болатыны белесіз бе? Сіз бірінші қалаған өміріңізді миыңызда қалыптастырасыз, сосын ол өмір шындығына айналады. Ал көптеген адамдар керісінше жасайды, олар бірінші әрекет етеді немесе қалағанына қол жеткізеді бірақ артынан қателіктерге, қиындықтарға ұрынып, өкініп жатады. Неге? Себебі о баста олардың миы дұрыс таңдау жасап, шешім қабылдаған жоқ, ал оған кінәлі адамның қате, бұрыс, жалған сенімі мен түсінігі, өмірлік ұстанымы.

— Нарша Булгакбаев

Нарша Булгакбаев, Қоғам

Дүние – себеп, ал ақырет – дүние амал-әрекеттерінің салдары.

— Нарша Булгакбаев

Нарша Булгакбаев, дүние

Асыл адам сөзге баяу, іске жылдам болғысы келеді. Оригинал (қытайша): 子曰：「君子欲讷于言而敏于行。」 Түсіндірме: 君子 – асыл адам, ізгі мінезді адам. 欲讷于言 – сөзінде асықпай, ойлы болу. 敏于行 – ісінде белсенді, шапшаң болу. Конфуцийдің „Лунь Юй“ (论语 ) атты еңбегінен алынған. PS: Адам көп сөйлемей, әрекетімен көрсеткені дұрыс.

— Конфуций

Конфуций, Лунь юй